分類: 香港節日

車公廟舊風車處理全攻略

講到每年新年去 沙田車公廟（Che Kung Temple）拜車公 、轉風車，好多人一定會問：「 攞返屋企嗰支大風車，到尾年究竟點處理好？ 」呢個問題，好似成為每年嘅熱門話題。宜家就 逐步同你講清楚車公廟舊風車點樣處理最啱。

如果你想了解整個參拜流程，可以先閱讀我們的 車公廟完整指南。

車公廟係香港熟口熟面嘅拜神地方，尤其係大年初二或者初三嗰幾日，信眾成行成市前去祈求好運、轉運。車公（Che Kung）本身係南宋時期嘅一位名將，後來當咗保護神，多年嚟都好受信眾敬奉。車公廟喺大圍嗰邊，歷史悠久，仲好多人會話轉風車可以帶來「順風順水」嘅運程（fortune and good luck）。

風車有咩意思同用法

廟入面嗰啲大風車，本質係象徵「轉運同好運」。好多善信拜完車公之後，會去壇前嗰度轉動風車，傳統上有人講如果想「化逆為順」就順時針（clockwise）轉；如果想留住好運就逆時針（anticlockwise）轉；但亦有人講咁嘅講法只係民間習俗，唔係硬性規矩，重點係誠意。

如果你想了解正確的轉風車方法，可以閱讀 車公廟風車轉法 。

舊風車真係要「還神」？

好多本地朋友會好自然咁帶返部風車返屋企擺或者帶返返車公廟。傳統上嘅做法係去到廟內或者指定位置，把舊風車放入返廟安排嘅回收箱或者「 聚寶車 」，就好似把舊歲嘅「霉運」同願望一齊交還畀神明。咁做等於「 還神 」（returning the offering）同尊重宗教儀式。

有啲人甚至會喺屋企自行拆開舊風車，將入面嘅符或者心意紙燒掉，之後先丟棄風車物件。呢種做法係佢哋自己嘅個人習俗，目的係以一種比較慎重同心理上舒服嘅方式處理。但要注意，唔係所有人或者所有廟宇都會教你喺家中咁做，而官方一般都建議將舊風車帶返廟，交畀管理處統一處理，避免污穢嘅情況。

車公廟官方點講

根據最新嘅資訊，車公廟管理機構（Chinese Temples Committee）都會有指定嘅回收或處理安排，尤其係新年期間，人流多、風車買得亦多。廟方會喺特定位置設置收集點，方便信眾放返舊風車，呢啲係最官方同尊重傳統文化嘅做法。唔好隨便丟棄喺街邊或者垃圾桶咁處理，咁樣有時會被人話「唔敬」甚至唔舒服。 

總括而言，舊風車處理有幾個重點：

• 帶返車公廟官方指定位置交還最正路；
• 如果唔方便親身返廟，亦可以諗下等到下次去拜神時一齊帶返去；
• 自行喺屋企處理嘅話，要尊重自己嘅信念同文化背景，始終記得保持整潔同安全；
• 千祈唔好亂扔喺公共地方，無論係環保或者對信仰都唔太好。

不少善信除了轉風車外，也會在車公廟求籤，希望了解未來運勢。如果你有興趣了解求籤流程，可以參考  車公廟求籤指南 。

FAQ（常見問題）

Q：我上年買嗰支風車係咪一定要還返車公？
A：官方最建議嘅做法係帶返廟內指定位置交返，咁樣等於完成一個完整嘅祈福周期。不過如果真係帶唔返，都可以等下次再帶返去。

Q：可唔可以自行喺屋企搵啲特別方法處理舊風車？
A：有啲人會自行拆解或者按照自己信念處理，但官方並冇強制要求，重點係尊重文化同確保安全潔淨。

Q：舊風車處理有冇指定時間？
A：通常新年期間同參拜高峰期（例如大年初二、初三）最方便。但原則上全年任何時候帶返去廟交返都得。

Q：如果無交返車公廟而係丟咗，有冇大問題？
A：信仰同文化層面上，有啲人會覺得唔太尊重或者心裡唔舒服；環保角度上亂丟亦唔好，所以最好都係帶返廟處理。

Q：點樣尊重文化又唔阻人？
A：帶返廟交返舊風車，跟埋廟方指示，同埋保持靜心祈願，其實係最體面同尊重傳統嘅做法。

如果你計劃再次前往沙田車公廟，不妨先閱讀我們的 車公廟完整指南，了解參拜流程、風車文化和交通資訊。

林村許願樹擲寶牒：一個好地道嘅年初一傳統

每到 農曆新年，成千上萬人會離開都市鬧市，特登落去新界 林村（ Lam Tsuen）嗰邊，去體驗一種好本土、好有氣氛嘅傳統習俗 : 林村許願樹 擲寶牒（ Lam Tsuen Wishing Tree Toss Tradition）。呢種活動唔單止係一個祈福儀式，仲係一個社區共同慶祝嘅文化盛事，吸引唔同地方甚至外地遊客都特登嚟感受。

乜嘢係林村許願樹擲寶牒？

講緊嘅“林村許願樹”其實係兩棵位於林村放馬莆（Fong Ma Po Village）嘅大榕樹（ Wishing Trees）。呢兩棵樹喺當地相當有名，因為佢哋多年嚟都係村民同遊人去祈福、許願嘅地方。傳統上，人哋會喺特製嘅紙張（稱為 寶牒，英文可叫 wishing placards／wishing papers）寫低自己嘅願望、姓名同出生日期，再綁住一個象徵重物嘅橙（橙原意係用石頭，但後嚟改用橙安全啲）向住樹拋上去。如果寶牒成功掛喺樹枝上，大家就相信個願望有機會實現。

呢個習俗點嚟嘅？

依家雖然大家普遍將呢個活動同農曆新年掛鈎，但佢嘅起源其實係道教同本地宗教信仰緊密結合所形成嘅民間習俗。最早期，村民會喺天后廟（Tin Hau Temple）嗰度祭拜海神天后娘娘後，行到廟外大樹底下開始祈福。佢哋會寫下願望，然後用紮住 寶牒 嘅橙向大樹擲，期望虔誠嘅祈願可以得到神明保佑。因為好多漁民、村民嘅願望似乎“成真”，呢種做法就愈嚟愈受歡迎，逐漸演變成今日咁多人識嘅活動。

擲寶牒嘅儀式同講法

寫 寶牒 嘅時候，一般都會寫低自己嘅基本資料同想求嘅願望，好多時係關於家庭平安、事業順利、健康或者學業進步。跟住係咪真係拋到上樹就唔一定，但大家都相信“ 拋得越高，願望越大可能實現 ”，呢種心理傳統係好根深柢固嘅。

以往真係會直接向 大榕樹 擲 寶牒，但由於 寶牒 太多、太重，造成樹木負荷過大，曾經喺2005年令樹木一部分主幹倒下，仲有遊人受傷。之後政府同村裡面嘅管理團體就開始禁止直接擲向真樹，改用木製架或者人工樹代替。

今日嘅慣例同節慶活動

而家除咗真樹附近會有木架或者人工樹可供掛 寶牒 外，當地仲舉辦咗一個專門嘅節日活動叫做 香港許願節（Hong Kong Well-wishing Festival），喺每年農曆新年期間舉行，通常係年初一至十五。活動唔止有拋 寶牒，仲有文化表演、傳統小食市集、音樂演出，整體節日氣氛變得更豐富、更有社區感。

呢個習俗嘅文化意義

雖然從一個角度睇，擲 寶牒 可能係一種祈福行為，但更深層嘅意義係一種社區嘅凝聚力同傳統文化嘅延續。佢唔單止係追求願望實現咁簡單，而係透過儀式同其他人一齊參與，建立一種共同期待同希望嘅感覺。多年來，呢個活動仲成為咗 Lam Tsuen 呢個村落文化同身份嘅象徵。

每年正月去一次，都可以感受到一種好唔同於都市節慶嘅熱鬧，喺人群入面你會聽到唔同人交換點擲、分享願望，甚至會見到好多家庭帶埋小朋友嚟，等下一代都接觸到傳統。加入埋本地薈萃嘅文化市集同演出，呢個傳統就變成一個大型文化盛事，而唔係淨係一個祈福習俗。

FAQ（常見問題）

Q：林村許願樹擲寶牒係咪淨係係農曆新年期間先有？
A：最旺係喺農曆新年期間，但一般時間都可以去睇樹同參觀，只係冇咁多人參加拋 寶牒 嘅活動。

Q：點樣寫 寶牒？
A：基本上係寫低你嘅願望、姓名同出生日期。跟住將佢同一個象徵重量嘅橙綁埋再向樹或者架上擲。

Q：真係拋到上樹就代表願望會成真？
A：呢個只係一種傳統信念，冇科學證明，但係好多人仍然跟住呢個傳統去祈福。

Q：如果唔拋 寶牒，仲有其他祈福方法嗎？
A：可以喺天后廟燒香、寫祈福紙、參加 許願節 嘅其他活動，或者喺許願架上掛 寶牒 代替。

Q：去 林村許願樹 交通方便嗎？
A：通常可以由地鐵站轉乘巴士或者小巴去 林村 附近。呢個地方全年開放，唔使門票。

撈起是甚麼？拆解魚生（Yu Sang, Prosperity Toss）的文化意義與新年儀式感

一到農曆新年，不少家庭同酒樓都會見到一盤色彩繽紛、堆到高高的魚生，大家圍埋一齊舉筷大喊吉祥說話，然後將材料撈到滿天飛。呢個畫面，其實就係「 撈起 」，英文通常叫 Lo Hei 或 Prosperity Toss，而成道菜正式名稱係 魚生（Yu Sang, Raw Fish Salad）。

撈起唔只係一味菜，而係一個充滿儀式感的新年傳統。佢代表步步高升、生意興隆、風生水起，甚至乎成為華人社群慶祝農曆新年的重要象徵之一。

撈起的起源：從南洋華人社群講起

講到撈起的歷史，多數人會聯想到新加坡（Singapore）同馬來西亞（Malaysia）。現代版本的七彩魚生，相傳由新加坡幾位名廚於二十世紀六十年代重新設計推廣，將原本簡單的魚片配料，演變成為一款寓意豐富、視覺震撼的賀年菜式。

不過，食魚生的習俗其實可以追溯到更早期。古代華人喺立春會食生魚片，寓意迎接新一年開始。隨住移民潮，呢種習俗傳到東南亞，再慢慢演變成今日大家熟悉的撈起文化。

所以今日我哋食的撈起，其實係融合傳統節氣飲食同現代創意設計的產物。

為甚麼叫撈起？名字背後的好意頭

「撈」喺廣東話入面，有攪拌、撈埋一齊的意思；「起」就有上升、興起的意思。當大家一齊將材料向高處撈起，象徵事業、學業、財運統統向上升。

魚生的「魚」，同「餘」同音，代表年年有餘；「生」就代表生機、生命力。所以魚生（Yu Sang）本身已經寓意財富同活力兼備。

食撈起時，大家通常會一邊撈一邊講吉祥說話，例如「風生水起」、「步步高升」、「一本萬利」。氣氛越熱鬧，撈得越高，寓意就越好意頭。呢種互動感，令撈起唔單止係食物，而係一場充滿歡笑的新年儀式。

撈起的材料與象徵意義

一盤標準撈起，通常會包括三文魚片、白蘿蔔絲、紅蘿蔔絲、青瓜絲、花生碎、芝麻、炸薄脆同特製醬汁。每一樣材料，其實都暗藏祝福。

例如三文魚象徵富裕同好運；紅蘿蔔代表鴻運當頭；白蘿蔔寓意好運臨門；花生有長壽意思；芝麻代表生意興隆；而甜醬通常以梅醬為主，寓意甜甜蜜蜜。

近年亦出現不同版本，例如加入鮑魚、帶子甚至和牛，將撈起升級成豪華版賀年菜。不過無論材料幾高級，最重要都係大家圍埋一齊分享的意義。

撈起點樣成為新年指定動作

喺農曆新年期間，不少公司團年飯、家庭年夜飯甚至朋友聚會，都會預先訂一盤撈起。當侍應將材料逐樣加入時，會逐句講出祝賀語，場面好有儀式感。

到正式撈起嗰一刻，大家會一齊企起身，用筷子將材料撈高。撈得越高，象徵來年越成功。呢種集體參與感，令整個氣氛即時升溫。

相比其他賀年菜式，撈起最特別的地方，就係佢鼓勵大家互動。唔係靜靜食，而係一齊玩、一齊笑。某程度上，佢反映咗華人社群重視團結同好意頭的文化。

撈起的現代演變與全球化

隨住亞洲飲食文化流行，撈起已經唔再局限於東南亞地區。喺英國（United Kingdom）、澳洲（Australia）甚至北美洲（North America），只要有華人社群，新年期間都可以見到撈起的身影。

同時，餐廳亦會因應當地口味作出改良，例如用吞拿魚代替三文魚，或者加入水果元素，令味道更加清新。

不過核心概念始終冇變，就係透過「撈」呢個動作，將祝福一齊撈埋。

撈起不只是一盤菜

講到底，撈起之所以咁受歡迎，並唔只係因為味道清新或者賣相吸引，而係佢承載住一份對來年的期望。

當大家圍埋一齊，將材料撈到高高，喊住「 風生水起 」，其實就係將祝福實實在在咁講出口。呢份熱鬧同團結感，正正係農曆新年最重要的精神。

食撈起，撈的唔只係魚生，而係好意頭同希望。

FAQ 關於撈起的常見問題

Q: 撈起一定要用三文魚嗎？
A: 傳統現代版本多數用三文魚，但其實可以用其他刺身級魚類，只要保持新鮮同寓意吉祥即可。

Q: 撈起是否只有農曆新年才食？
A: 雖然主要喺農曆新年期間食，但有些餐廳全年供應。不過新年食會特別有儀式感同象徵意義。

Q: 為甚麼撈得越高越好？
A: 因為「起」代表上升。撈得高象徵事業、財運、學業向上發展。

Q: Lo Hei 與 Yu Sang 有甚麼分別？
A: Lo Hei 指的是撈起動作，Yu Sang 則係魚生這道菜的名稱，兩者經常一齊出現。

一棵樹、一個願望：林村許願樹係乜嘢？

林村許願樹英文係 Lam Tsuen Wishing Tree，呢個地方係一個好出名嘅祈願景點，坐落喺新界大埔嘅林村（Lam Tsuen），就係放馬莆村（Fong Ma Po Village）天后廟（Tin Hau Temple）旁邊。 

所謂嘅「 許願樹 」，直頭係一對大榕樹（banyan trees），本來被當地人視為有神靈存在，大家會好虔誠咁喺樹底落香、燒蠟燭、祈福。因為呢度有「樹靈」，咁就有咗一種好生活化嘅習俗：將寫好願望嘅寶牒（wish placards）用線綁住橙仔（mandarin / orange），然後拋上樹，如果佢好似「黐」咁成功掛喺樹上面，就代表願望可以成真。

而家大家熟悉嘅做法係將寶牒掛係樹邊嘅架上面，係因為過往嘅做法有時令樹承受唔到而受傷。 

背後嘅傳說同起源

關於林村許願樹嘅傳說有好多版本，但最廣為流傳嗰個係咁嘅：之前有個父親帶住佢個仔去樹下許願，希望仔仔學業進步，結果之後真係取得咗好成績，呢件事就好快傳開咗，越嚟越多人慕名而來。 

不過亦有研究指出，實際上最初呢個「 樹願望 」嘅習俗並唔係林村村民最先有，可能係由周圍漁民等帶埋嚟，喺村民嘅Tin Hau Temple（天后廟）拜神之後，順道向樹祈願。

而林村本身係一個好古老嘅社區，自宋朝（約700年前）已經有人居住。天后廟建立時間大概係清朝乾隆年間（1768年左右），代表呢度嘅宗教同文化生活都已經歷咗好長時間。 

點樣去「拋寶牒」祈願

講起「拋寶牒」嘅做法，其實都幾有戲劇性同好玩。遊人同村民會喺紙上面寫低自己嘅姓名、生日同願望，然後綁喺一個橙仔或者特製嘅假橙上，之後用力向樹或者願望架一拋。如果寶牒真係掛得高高，大家就會覺得願望好可能會實現。 

以前係真係將寶牒同橙仔拋上榕樹，但由於樹木承受唔到咁多負荷，有一次喺農曆新年期間仲有大樹樹枝斷裂導致人受傷，之後官方出於保育同安全考慮，就禁止大家直接拋上樹，改用旁邊嘅木架或者後來嘅仿真樹去掛願望咭。 

依家遊人可以喺「許願廣場」（Wishing Square）搵到高達25呎高嘅仿真許願樹做替代，咁就可以延續傳統同埋保護啲真樹。

唔同樹有唔同嘅願望方向

傳統上，林村有唔止一棵可以許願嘅樹，而係唔同樹或者位置象徵唔同嘅願望：
• 其中一棵比較大嘅樹供求學業、事業、財運、健康等等。
• 另一棵細啲嘅樹更著重姻緣同你想搵個伴侶或者求子。 

係咪好似每棵樹都有自己專責嘅「願望部門」？

林村許願樹同節日活動

雖然許願樹一年四季都可以去參觀，但最多人去嘅時候都係農曆新年（Lunar New Year，Chinese New Year）期間。尤其係大年初一到正月十五，林村會舉辦「Well-Wishing Festival」（許願節）活動，現場會有文化表演、傳統小食同節慶氣氛，非常熱鬧。 

去到度係點去？

如果你想親身去林村許願樹，最方便嘅路線通常係坐公共交通，例如由港鐵（MTR）大埔墟站（Tai Po Market Station）坐64K或者64P巴士去Fong Ma Po，落車之後行少少就到。亦可以坐小巴或者的士。 

FAQ（常見問題）

Q: 林村許願樹係咪免費參觀？
A: 係嘅，呢個文化地標係開放畀公眾免費參觀同拍照。

Q: 有冇講中文同英文名稱？
A: 中文就叫「林村許願樹」，英文官方則係cLam Tsuen Wishing Tree。

Q: 係咪真係拋到上樹就一定成真？
A: 呢個習俗其實係民間信仰，冇科學證據，但參與者都會抱住一種好心願同希望去做。

Q: 邊個時候去最旺？
A: 一定係農曆新年期間，因為大家都會去求個新年好開始。

Q: 可以帶小朋友一齊去嗎？
A: 當然可以，好多家庭都會成行成市咁去親子一齊拜年、祈福同影相。

希望呢篇介紹令你更了解林村許願樹嘅文化背景、傳統習俗同埋點樣親身體驗佢。如果你真係想感受一啲地道嘅傳統同祈願文化，Lam Tsuen Wishing Tree 絕對值得一去。

人日係咩日子？由女媧造人講到今日開年文化

農曆新年去到 初七 ，好多人都會講一句「 生日快樂 」，唔係有人真係出世，而係因為呢日叫做人日。所謂人日，即係傳統上被視為全人類嘅共同生日。呢個講法源自古代神話，相傳女媧（Nüwa）喺創世之初，用泥土造人，並喺第七日創造咗人類，所以農曆正月初七就成為「人類誕生日」。

人日喺華人社會流傳已久，尤其喺嶺南一帶特別重視。雖然時代變遷，但呢種開年文化依然影響住唔少家庭同社區活動。

女媧造人嘅神話背景

講起人日，就一定要提女媧（Nüwa）。根據古代神話記載，天地初開之時，女媧每日創造一種生物。頭六日分別造咗雞、狗、豬、羊、牛同馬，第七日先造人。於是由初一到初六都各自對應唔同動物，去到初七就輪到人。

呢個傳說最早可追溯到《太平御覽》（Imperial Readings of the Taiping Era）等古籍記載，後來經歷代文人記錄同演繹，慢慢形成今日嘅人日文化。雖然屬於神話，但佢反映咗古人對生命起源同秩序嘅想像。

人日習俗同飲食文化

人日其中一個重點，就係食「七寶羹」或者「七樣菜」。傳統上會用七種唔同蔬菜煮成一鍋，象徵新一年萬事如意、身體健康。唔同地方用嘅材料都唔同，有啲會加芹菜代表勤力，有啲加蒜寓意精明。

喺嶺南地區，亦有食魚生撈起嘅習俗，叫做 撈起（Lo Hei）。呢種做法其實同人日關係密切。大家圍埋一齊，將魚生、蘿蔔絲、花生碎等材料一齊撈高高，口中講住吉祥說話，希望新一年風生水起。撈起呢種文化後來演變成為農曆新年期間嘅重要聚會活動。

此外，有啲家庭會喺人日拜神祈福，或者避免鬧交同講唔吉利說話，因為既然係全人類生日，大家都希望有個好開始。

人日同農曆新年結構

農曆新年每一日其實都有象徵意義。初一拜年，初二回娘家，初三赤口避免拜訪，初五迎財神。去到初七，人日就變成一個強調人本身價值嘅日子。

古代社會重視天時地利人和，人日正好體現對人嘅重視。相比其他日子偏重神明或財富，人日更強調人嘅存在同團結。呢種觀念喺現代社會仍然有意思，提醒大家喺新一年唔好淨係追求物質，更要珍惜身邊人。

人日喺現代社會嘅轉變

時至今日，人日未必人人都知道背後神話，但「人人生日」嘅講法仍然流傳。社交媒體興起之後，每到初七都會見到唔少人互相祝賀。

有啲學校會藉人日介紹傳統文化，講解女媧造人嘅故事。餐飲業界亦會推出人日限定菜式，例如七樣菜拼盤或者特別版撈起，令傳統習俗融入商業活動。

雖然部分年輕一代對傳統節日認識較少，但只要加多少少背景介紹，其實好容易重新建立文化連繫。人日作為農曆新年其中一個特色日子，正正提供咗一個機會，讓大家重新思考傳統同現代生活之間嘅關係。

人日嘅文化意義同象徵

人日唔單止係神話延伸，更蘊含深層文化意義。首先佢強調人類平等，因為所有人都喺同一日「出世」。無論身份背景，呢日都一樣值得慶祝。

其次，人日喺農曆新年期間出現，象徵新開始。經過初一至初六嘅各種禁忌同儀式，去到初七，人終於成為主角，代表生活正式步入正軌。

最後，人日亦反映古代曆法同宇宙觀。以七日為一個循環，對應自然界生物次序，體現古人對時間同秩序嘅理解。

FAQ

Q: 人日係幾時？

A: 人日係農曆正月初七，即農曆新年嘅第七日。根據傳統神話，呢日係人類被創造出嚟嘅日子。

Q: 點解人日係人人生日？

A: 因為女媧造人嘅傳說話，第七日先造人，所以初七被視為全人類共同生日。

Q: 人日一定要食七樣菜嗎？

A: 傳統上有食七寶羹或者七樣菜嘅習俗，但現代未必人人跟足。重點在於寓意健康同吉祥。

Q: 撈起同人日有咩關係？

A: 撈起原本同人日關連密切，象徵風生水起。後來演變成整個農曆新年期間都會食嘅賀年菜式。

Q: 人日係唔係法定假期？

A: 人日一般唔係法定假期，但喺華人社區具有文化象徵意義。

透過了解人日嘅歷史背景同習俗，可以更深入認識農曆新年文化。即使社會不斷改變，呢個屬於「人」嘅節日，依然提醒大家珍惜生命、重視彼此。

大年初六習俗完整攻略：從送窮到開工，為新的一年打開好氣象

每年 農曆新年 從 除夕（Chinese New Year’s Eve） 到 初六 都各有傳統意義，而 大年初六（Day Six of Lunar New Year） 在台灣被視為過年階段中承先啟後的一天。不同於初一到初五的拜年、走春與祭祀重點，初六是開始收尾、整理、回到日常生活的過程，也是象徵迎接新階段的儀式日期。

在傳統觀念中，初六包含幾個關鍵行動：清潔、送窮、放鞭炮（Firecrackers）與商家重新營業（Business Reopening）。這些習俗不只是表面行為，它們背後都有象徵「把過去一年的霉運與窮困送走、為未來開運」的寓意。 

為什麼初六要做清潔和送窮？（Cleaning and “Sending Away Poverty”）

在傳統說法裡，農曆新年期間 不太鼓勵倒垃圾或大掃除，因為人們相信這會把好運氣一併掃掉。但到了 初六這一天（Day Six），習俗允許甚至鼓勵進行 清掃與垃圾處理。這種做法有一個固定的名稱叫做 送窮（ “Sending Away Poverty”），意思是藉由將積累多日的垃圾、雜物一口氣清理掉，象徵把窮困、霉運和不順遂通通“送出去”以迎接更好的氣象。

這種做法不只是整理環境，更是心理與文化的儀式：藉由「清乾淨」，家裡也在精神上迎接新一年全新的開始。 

放鞭炮和重新開工（Firecrackers and Reopening）

放鞭炮（Firecrackers） 在華人過年裡象徵辟邪與祈福。在初六這天，尤其在店家或社區場合，常見業者重新點燃鞭炮，寓意 驅除舊的不順、迎接新的希望。另一方面，原本沒有在 初五（Day Five） 開市的商家，有時會選擇 初六 這天重新營業（Business Reopening），把工作和生活拉回正常節奏。 

在臺灣的流行說法裡，很多人會提到一句俗語：「初五隔開、初六挹肥」，這裡的「挹肥（to scoop up fertility / to gather richness）」反映了初六被視為把發財氣、好運再次引進生活的一天。 

初六的禁忌（Taboos）和注意事項

雖然初六是恢復日常的一天，但在民間仍留有一些較為保守的禁忌： 
1. 避免在剛清掃完後立刻進行重大決策或大筆投資（民俗提醒要讓運氣穩固先）。
2. 有的家庭會避免太過吵鬧或爭執，認為這可能打亂剛剛送走舊運後的好氣場。
3. 還有說法認為早上清潔後，要在午時或之後再開始重要活動，象徵把「窮神」真正送出家門。

這些忌諱在現代生活中隨著時代演進已不如過去那麼嚴格，但在長輩間仍是被掛在嘴邊的提醒。 

現代與習俗的結合：初六怎麼過更有感？

在台灣的實際生活裡，初六往往是最後一個完整過年假期日，很多家庭或朋友會選擇：
• 將過年積累的雜物整理：像是舊衣、裝飾物或年菜剩餘物清理。
• 走訪最後幾位長輩或好友，補上拜年沒來得及的祝福。
• 如果假期還在，會安排一個短途出遊，視為迎接新一年正式開始的活動。

這種現代化的過法，讓傳統習俗不再只是規矩，而是真正融入生活節奏。 

初六和其他過年日的關係（Context within Lunar New Year）

要真正了解初六的位置，先簡單回顧過年前幾天的安排：
• 除夕（Chinese New Year’s Eve）：大掃除、祭祖、圍爐。 
• 初一（Day One）：拜年、走春。 
• 初二至初五：分別有回娘家、休息、迎神、開工等不同重點。 
• 初六（Day Six）：整理、送窮、重新開始。 

理解這個連續性的傳統脈絡，有助於你知道初六的“重頭戲”是把過年期間的情緒和節奏收尾，同時準備迎接日常生活與新一年的目標。 

常見問與答 FAQ

Q: 初六（Day Six of Lunar New Year）到底是什麼意思？
A: 在傳統農曆新年文化裡，初六是開始把過年期間的情緒、禁忌與習俗收尾的一天，人們大掃除並「送窮」，象徵把去年霉運送走，為新一年開好頭。

Q: 初六可以倒垃圾或掃地嗎？
A: 可以，這正是初六的重要習俗之一，透過清掃與垃圾處理把不順氣場整理掉，寓意把舊的不順與窮困送走。

Q: 初六要不要放鞭炮？
A: 很多地區仍保留放鞭炮的習慣，尤其是商家重新開業時放鞭炮象徵迎接好運與平安。

Q: 初六習俗和初五（Day Five）有什麼不同？
A: 初五重點是迎接財神並開始部分商家開工，而初六著重在整理、送窮與由過年模式過渡到日常生活

在華人傳統文化裡，「 開工拜拜 」是過完年後一件很重要的事情，不只是象徵節慶氣氛，更是為了迎接 Good Fortune（好運）與 Prosperity（繁榮）在新的一年。尤其對公司、商家或工地來說，這是讓整個團隊一起祈福、凝聚氣場、展開新一年動力的儀式。這篇文章會用最完整、好懂的方式，一步一步帶你走完「開工拜拜流程」。

開工拜拜是什麼？

所謂「開工拜拜」，英文可理解成 New Year Opening Blessing Ceremony / Business Restart Blessing。它是一種傳統祈福活動，主要在農曆新年之後，選擇一個吉日吉時，向神明祈求 business success（事業順利）、financial prosperity（財運旺盛）與 peace and safety（平安順遂）。這個習俗在華人社會非常普及，尤其在台灣，每年過完節後開工前必做的儀式之一。 

準備工作：挑選日子與時辰

傳統上開工拜拜會參考 Lunar Almanac（農民曆，英文作 Lunar Calendar / Chinese Almanac），挑選一個有吉時的日子。常見的選擇包括農曆正月初五（通常是 迎接財神 的日子）、初六或其他宜開工的日子。時間多選上午陽氣充足的時段，例如大約早上 05:00 – 13:00 之間。

供品準備與意義

準備供品是拜拜的重頭戲，各個祭品都有吉祥寓意：

• 三牲（Three Sacrificial Animals）：雞、魚、豬（象徵活力、年年有餘、豐收）。
• 吉祥水果（Auspicious Fruits）：橘子（Great Luck）、鳳梨（Prosperity Arrives）、柿子（Smooth Success）、香蕉（Wealth Rolling In）。
• 甜點與糕點（Sweet Treats）：發糕象徵「發財」、甜湯圓象徵圓滿。
• 茶或米酒（Tea / Rice Wine）：通常以奇數杯數呈現，表示增強好運。
• 金紙（Spirit Money）：不同種類的金紙代表向神明呈上財寶祈求保佑。

挑選時記得避開有不吉利諧音的食材，例如芭樂、番茄或雞蛋等，因為在某些語境裡它們的諧音可能有負面的象徵意義。 

開工拜拜流程詳解

以下是最標準的拜拜流程，讓儀式順利又不錯過細節：

1. 環境與祭台準備（Prepare the Space）
   開工前一天先整理工作空間或店面，清潔環境、去除穢氣。接著安置供桌，通常朝向大門方向擺設祭品。
2. 擺放祭品（Arrange the Table）
   從內往外依序擺放香爐、蠟燭、茶酒、各式供品。這種擺設方式寓意由裡向外展現誠意。
3. 點香祈福（Light Incense）
   由老闆或負責人點燃蠟燭與香，帶領全體員工每人三炷香，向神明祈求保佑。英文可稱為 Incense Offering / Burning Incense。誠心念出公司名字、地址與祈求事項。
4. 祈禱與祝詞（Prayers & Blessings）
   這部分通常會由負責人唸出祈禱文，內容包含感恩過去一年保祐、祈求新一年「事業順利、財源廣進、員工平安」。英文可稱之為 Blessing Invocation / Prayer Recitation。
5. 焚化金紙（Burn Spirit Money）
   在香燒到一半時開始燒金紙，象徵將財寶與敬意送給神明，以求新的一年財運蓬勃。
6. 放鞭炮（Firecrackers or Sound Effects）
   傳統習俗中放鞭炮是為了驅邪迎財。現代辦公環境可能不適合放真正鞭炮，很多地方改用電子音效或環保鞭炮。
7. 發紅包（Red Packet Distribution）
   儀式結束後老闆通常會發「開工紅包」給員工，象徵開門見紅、財氣流通，英文可稱為 Red Envelope / Hongbao Distribution。

注意事項與禁忌

拜拜時保持虔誠、衣著整齊，儀式中不要嬉鬧或跨越供桌，保持尊重。供品不要擺放過舊、過壞或有負面意涵的物品。若無法燒金紙或放鞭炮，可用雙手合十替代。 

FAQ（常見問題）

Q 一定要在農曆初五開工拜拜嗎？
A: 不一定，雖然初五是較常選擇的日子，但只要挑選農民曆上宜開工吉時，就可以進行。

Q: 供品一定要準備三牲嗎？
A: 準備三牲雖然很傳統，但因為實務上不一定需要，你也可以依公司文化或宗教信仰調整。重點是心意與吉祥寓意。

Q: 辦公室不能放鞭炮怎麼辦？
A: 很多現代辦公樓禁放鞭炮，可以改用 digital firecracker sound effects 或象徵方式代替。

Q: 拜完供品該怎麼處理？
A: 一般習俗是讓員工分享拜完的供品（象徵分享福氣），也有人選擇帶回家或清潔收走。這部分可視情況與場地而定。

開工拜拜不只是繼承文化，更是一個讓整個團隊一起迎接新氣象、許下共同目標的儀式。掌握好流程與細節，就能讓每一次拜拜都充滿意義與好運。祝大家開工大吉，事業蒸蒸日上！

農曆新年（Chinese New Year / Lunar New Year）的慶祝活動不像西方的單日節日，它是一連串持續好幾天甚至更久的節慶文化，每一天都有特定意義與習俗安排。整個活動常見從 大年三十（Lunar New Year’s Eve）一路延續到 正月十五 的 元宵節（Lantern Festival）。其中，初四（Day 4 of Lunar New Year）既是過年尾聲的關鍵日子，也是很多人選擇「開工」或準備回到工作狀態的重要時刻。

初四的傳統意義與文化背景（Traditional Significance）

在很多華人傳統信仰裡，初四 有迎接神明回到人間的意味，被稱作「 迎神日 」（Welcome the Deities Day）。這一天象徵天庭的神祇經過年節的休息後，開始回到各個家庭與世間，尤其是灶神（Kitchen God / God of Hearth）和家中祖先的神位，要重新回到日常生活的節奏裡。這個觀念反映出「神、人、日常生活」之間的連結，也建立起初四作為「從過年假期到日常生活」的過渡節點。

所以傳統上很多家庭會在初四做一些象徵性的儀式，例如整理廚房清潔、準備祭品迎神等等，這些行為不只是儀式感，也是希望把過去一年的運氣整理好，請神明保佑新的一年健康順遂、家庭和樂。 

為什麼會有人在初四「開工」？

在現代習俗的衍伸裡，初四也成為很多企業、商家或自由工作者選擇開始工作的日子。這種做法既有傳統的延續，也融入了經濟與商業考量。相比較一般認為初五才是「 迎財神 / God of Wealth Day」較適合正式開市，初四反而更像是一個過渡期：從家庭過年轉回工作與商業活動前的準備與儀式。

因此會有很多服務業（如餐飲、零售）會利用初四開始「暖身」，先做內部準備、打掃店面、迎接第一批顧客，甚至有些公司會安排初四作為文化活動日 — 讓員工一起做迎神、拜拜、吃團圓飯之後再慢慢進入工作狀態。

初四開工的常見習俗與做法（Traditional Practices）

在習俗層面，初四開工前後常見的傳統做法包括：

迎神與祭拜
不少人會在初四準備祭品，請灶神、家神回到家中或工作地點。在餐飲與服務業特別常見。祭品可能包括水果、甜食、茶水等，視個人或公司文化有所不同。

打掃整理環境
習俗中認為整潔的環境讓神與好運容易進到事業與生活裡，所以很多人會在這一天好好整理辦公室與家裡。

黃曆選時 / 吉時
傳統會看農民曆（Lunar Almanac / Chinese Almanac）選擇一個吉利的時辰做開工儀式或正式上班，這讓習俗與風水理念結合在一起。

穿著與語言
講究喜氣與吉利，所以有的人會在初四穿上紅色或明亮的衣服、說吉祥話，希望帶來新年好運。

現代與務實的考量（Modern Perspectives）

在現代社會，由於不同公司會依據政府法定假期安排，實際的「初四開工」往往不像傳統那樣硬性規定，而是考量：

政府放假安排
很多公司按照官方假期結束的時間決定真正的上班日，這可能是初五、初六或節後第一個工作日。

企業類型與行業差異
服務性行業（餐飲與商店）對初四開工的需求較高，而辦公室類、研發類、教育機構等則通常待假期結束後才正式上班。

文化融合與個人選擇
有些公司會選擇初四做不正式開工，而是在那一天舉行團隊聚餐或迎神儀式，等大家心理狀態準備好再進入全速訊工作。這種做法兼顧了文化與現代生活節奏。

FAQ（常見問題）

Q: 初四一定要開工嗎？
A: 不一定。這視工作性質、公司政策與地區放假安排而定。傳統上初四有開工意味，但現代並沒有硬性規定。

Q: 初四開工要做什麼祭拜？
A: 習俗上會準備水果、茶水、甜品等向灶神、家神或財神表達敬意。具體內容可以依各地文化與信仰調整。

Q: 初四與初五哪一天比較適合開工？
A: 習俗上初五被視為「迎財神 Day 5 / God of Wealth’s Birthday」，對商業活動更有象徵意義；而初四更像是準備與過渡。

Q: 開工前要注意什麼禁忌？
A: 有些家庭與企業習慣初四前不要過於吝嗇、避免負面語言，以保持節慶氛圍與好運。具體習俗因地而異。

Q: 需要看農民曆選吉時嗎？
A: 如果你或公司重視傳統習俗，選擇吉時確實是很多人會考量的步驟。

正月初五「送五窮」到底是什麼？

在華人農曆新年的年節習俗裡，正月初五是一個很特別的日子，很多人可能聽過「破五（Break the Fifth Day）」或「送窮（Send Away Poverty）」，而「送五窮（Send the Five Poor Ones）」則是同樣的傳統習俗說法之一，尤其在北方地區更常提到。 

用比較生活化的講法，就是「在這一天把所有不吉利、不順利、代表貧窮的東西一起送出去」，象徵擺脫過去一年生活上、工作上、學業上那些不順心、不如意的事情，迎接新的好運。

「送五窮」這個詞，其實是從傳統說法「五穷」來的：五種象徵不順利、困頓的“穷氣神”。它們被民間稱為 智穷、學穷、文穷、命穷、交穷（五 types of poverty spirits）——也可以理解為困住我們思路、學業、技能、命運、人際關係的五種“負面運勢”。 

為什麼是正月初五？

在年初一到年初四這段期間，傳統習俗有很多禁忌：不能動掃帚、不能倒垃圾、不能大掃除等，為的是不把財氣和好運掃掉。但到了 正月初五（the fifth day of Lunar New Year） 這天，一切禁忌就“破了”，所以有「破五（Break the Fifth Day）」的稱呼。這天既是送走五窮，也是迎接新的好運（特別有迎財神的習俗）。 

所以這一天有很多象徵性的活動，不只是大掃除，也有親友走動、開市做生意、拜財神等，整體是一種開啟新一年活動的儀式感。

送五窮的習俗有哪些？

撇開宗教層面的解釋，民間習俗的做法通常會這樣進行：

一大早就開始清潔居家，把腊月及年節期間累積的垃圾、舊物、破衣爛衫清掃出去，象徵把「穷氣」和不好的運氣一起掃走。 

很多地方還保留放鞭炮、倒垃圾出門口的做法，因為傳統相信爆竹的聲響能驅邪招福，把家裡不乾淨的“穷氣”嚇跑。 

也有人認為在這天吃一些特定食物，比如北方地區會吃餃子（dumplings／potstickers），寓意財富進門。 

文化背後的意義

從古時候開始，人們就會把「穷」跟不順心、不好的運氣聯想在一起。送五窮、破五這些習俗，除了形式上的習慣外，其實更多的是一種心理儀式：把不好的留在過去、勇敢迎接新的一年。

無論是祭拜、打掃、倒垃圾、放鞭炮，在民俗文化裡都是一起把不如意的東西推開、轉身去看新一年生活的好方式。這種習俗既實際又象徵性十足，因此即使時代變遷，很多家庭仍然會保留這一套。 

送五窮與迎財神的連結

在很多地區（特別是中國北方），正月初五這一天也被視為迎財神（Welcoming the God of Wealth）的日子，人們一早起來祭拜財神，祈求新一年生意順利、財運亨通。這和「送窮」其實是一體兩面的概念：先送走不吉利再迎進好運。

FAQ（常見問題集）

Q：送五窮是在哪一天做的？
A: 送五窮通常集中在正月初五（the fifth day of the Lunar New Year），這一天也是傳統習俗中解除年前禁忌、重新開始做家務與開市的日子。

Q：「破五」和「送五窮」是一樣的意思嗎？
A: 兩者密切相關，但不完全一樣。破五主要是指解除年節禁忌，而送五窮是其中一種習俗，即把象徵不順的穷氣送走。

Q：這個習俗一定要拜神才算嗎？
A: 現在多數家庭以打掃、清除過去的垃圾為主，比起宗教祭拜，更多的是一種文化習俗和心理儀式感。

Q：送五窮有什麼禁忌？
A: 習俗本身就是要把不好的東西掃走，所以沒有太多反方向的禁忌；如果有宗教習慣上的說法，還是依照家裡、地方的傳統做法比較適合。